"Почему так часто люди так очевидно разрушают свою собственную жизнь,
вредят себе, словно ими владеет какой-то
amor fati?
Казалось бы, простой эгоизм и инстинкт самосохранения должен был бы предостеречь их от этого,
но нет, даже инстинкт этот перестает действовать.
Действительно, налицо какая-то одержимость, реальная разрушительность страсти.
Страсть же эта — «Я»,
то есть
гордыня.
Она «ангела света» превратила в диавола,
она и сейчас, в сущности, одна, имеет власть губить людей.
Поэтому все, что так или иначе, хоть в микроскопической дозе, причастно гордыне,
причастно в ту же меру и диаволу и диавольщине.
Поэтому и религия есть нарочитое поле действия диавольских сил.
Всё, абсолютно всё в религии двусмысленно, и эту двусмысленность прояснить может только смирение,
и потому на стяжание смирения направлена или должна быть направлена вся «духовная жизнь».
Признаки смирения: радость.
Гордыня исключает радость.
Далее: простота, то есть отсутствие «оборота на себя».
И, наконец, доверие — как основная установка в жизни,
по отношению ко всему (это — «чистота сердца», в которой человек «узрит Бога»).
Признаки гордыни, соответственно, — безрадостность, сложность и страх…
Все это можно проверить ежедневно, ежечасно,
и следя за собой - и вглядываясь в окружающую нас жизнь.
Протоиерей Александр Шмеман, Дневники
Четверг, 28 апреля 1977
Социальные закладки